GIÁO HUẤN SỐ 51: MỘT ĐỨC TIN DUY NHẤT

Từ nhiều thế kỷ, qua biết bao ngôn ngữ, văn hóa, dân tộc và quốc gia, Hội Thánh k ngừng tuyên xưng đức tin duy nhất của mình, đức tin đó Hội Thánh đã nhận lãnh từ một Chúa duy nhất, đức tin đó được lưu truyền nhờ một Phép Rữa duy nhất, đức tin đó bén rễ trong niềm xác tín rằng tất cả mọi người chỉ có một Chúa duy nhất và là Cha duy nhất (x. Ep 4, 4-6). Thánh Irênê Lyon, chứng nhân của đức tin ấy, đã tuyên bố:

“Hội Thánh được gieo trồng trên toàn thế giới cho đến tận cùng cõi đất, đã lãnh nhận đức tin từ các Tông Đồ và các môn đệ của các Ngài … Hội Thánh chuyên cần bảo tồn lời rao giảng đó và đức tin đó như đang sống trong cùng một ngôi nhà, và tin những điều đó một cách giống nhau, như chỉ có một linh hồn và một trái tim, và đồng thanh rao giảng, dạy dỗ và lưu truyền đức tin ấy, như chỉ có một miệng lưỡi.”

(Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, các số 172, 173).

Filed under: Giáo huấn, Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, Giáo huấn, Giáo lý Hội Thánh công Giáo, Đức tin, Đức tin duy nhất

GIÁO HUẤN SỐ 50: NGÔN NGỮ ĐỨC TIN

Chúng ta không tin vào những công thức, nhưng tin vào thực tại mà công thức đó diễn tả, những thực tại mà đức tin cho phép chúng ta “đụng chạm tới”. “Hành vi [đức tin] của tín hữu không dừng lại ở lời phát biểu, mà ở thực tại [được phát biểu] (Thánh Toma Aquino). Tuy nhiên, chúng ta tiếp cận những thực tại đó nhờ sự trợ giúp của những công thức diễn tả đức tin. Những công thức này cho phép diễn tả và lưu truyền đức tin, cử hành đức tin trong công đoàn, làm cho tín hữu thấm nhuần và sống đức tin mỗi ngày một hơn.

Hội thánh, là “cột trụ và điểm tựa của chân lý” (1 Tm 3,15), trung thành bảo toàn đức tin đã được truyền lại cho dân thánh một lần cho mãi mãi (x. Gđ 1,3). Chính Hội Thánh ghi nhớ những lời của Đức Kitô và lưu truyền từ đời nọ đến đời kia lời tuyên xưng đức tin của các Tông Đồ. Cũng như một người Mẹ dạy con mình nói, và qua đó dạy con hiểu biết và giao tiếp với người khác, Hội Thánh, Mẹ chúng ta, cũng dạy chúng ta ngôn ngữ đức tin để dẫn dắt chúng ta hiểu biết đức tin và sống đức tin.

(Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, các số 170, 171).

Filed under: Giáo huấn, Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, Giáo huấn, Giáo lý Hội Thánh công Giáo, Ngôn ngữ, Ngôn ngữ Đức Tin, Đức tin

GIÁO HUẤN SỐ 49: “LẠY CHÚA, XIN NHÌN ĐẾN ĐỨC TIN CỦA HỘI THÁNH CHÚA”

Trước hết Hội Thánh tin, và như vậy hướng dẫn, nuôi dưỡng và nâng đỡ đức tin của tôi. Trước hết Hội Thánh tuyên xưng Chúa ở khắp nơi (như chúng ta hát trong kinh Te Deum : “Và trải rộng khắc nơi trần thế, Hội Thánh Ngài hoan hỷ tuyên xưng”) rồi cùng với Hội Thánh và trong Hội Thánh, chúng ta được thúc đẩy và hướng dẫn để chúng ta cũng tuyên xưng: “Tôi tin”, “Chúng tôi tin”. Chính từ hội thánh mà chúng ta lãnh nhận đức tin và đời sống mới trong Đức Kitô nhờ bí tích Rữa Tội. Trong sách Nghi thức Roma , thừa tác viên cử hành bí tích Rữa Tội hỏi người dự tòng: “Con xin gì cùng Hội Thánh” – Thưa: “Con xin đức tin” – “Đức tin đem lại ơn ích gì cho con” – Thưa: “Đức tin đem lại cho con sự sống đời đời” ( Nghi thức gia nhập Kitô giáo cho người lớn).

Ơn cứu độ đến từ một mình Thiên Chúa, nhưng bởi vì chúng ta lãnh nhận đời sống đức tin nhờ Hội Thánh, nên Hội Thánh là Mẹ chúng ta: “Chúng tôi tin Hội Thánh như người Mẹ cho chúng tôi được tái sinh, chứ chúng tôi không tin vào Hội Thánh như là tác giả của ơn cứu độ”  (Faustus Reiensis). Bởi vì là Mẹ chúng ta, nên Hội Thánh cũng là người giáo dục đức tin của chúng ta.

(Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, các số 168, 169).

Filed under: Giáo huấn, Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, Giáo huấn, Giáo lý Hội Thánh công Giáo, Đức tin